9e. Taoizm və Konfutsiçilik - Qədim Fəlsəfələr

Göndərildi: 08.09.2021
Məqalənin müəllifi Adəm Quliyev

Eramızdan əvvəl VI əsr qədim Çin üçün fəlsəfi inkişafın inanılmaz dövrü idi. Məhz bu dövrdə Çində yaşayan iki ən nüfuzlu ruhani liderin Konfutsi və Lao-tzinin yaşadıqları və öyrətdikləri düşünülür. Tətbiq etdikləri fəlsəfələr, Taoizm və Konfüçyüsçülük, son 2500 il ərzində saysız -hesabsız ardıcılları cəlb edən sülalə Çində eyni vaxtda mövcud idi. Həm Şərq, həm də Qərb dünyasının bu iki əfsanəvi şəxsiyyətə və yaratdıqları fəlsəfələrə olan heyranlığı güclü olaraq qalır.

Köhnə Usta

Ya "Köhnə Usta" və ya "Yaşlı Oğlan" kimi tərcümə olunan Lao-tzu, Taoizmin müəllifi olduğuna inanılır. Onun həyatı haqqında çox az şey məlumdur; ola da bilməzdi. Miflərə görə, təxminən eramızdan əvvəl 604-cü ildə doğulduqda, Lao-tzu ana bətnindən ağ saçlı və ağıl dolu bir qoca olaraq gəldi. Nəhayət, İmperator Arxivinin baş kitabxanaçısı vəzifəsini aldı. Cəmiyyətin yaxşılıq etməməsindən kədərlənən Lao-tzu, ömrünün qalan hissəsini Böyük Çin Seddi kənarında, bəlkə də Tibetin yaxınlığında, sakit və tənhalıqda yaşamaq üçün Luoyangdakı evini tərk etmək qərarına gəldi. Son dəfə şəhər qapılarından keçərkən qapıçı Lao-tzudan ayrılıq düşüncələrini yazmasını istədi. "Qoca usta" razılaşdı və üç gün sonra kiçik bir kitabla geri döndü. Sonra Lao-tzu sivilizasiyanı tərk etdi və bir daha geri qayıtmadı.Yazıları Tao Te Ching adlanırdı və Taoizmin ən əhəmiyyətli mətni oldu.

Taoizmə görə, bütün kainat və içindəki hər şey Tao adlı sirli, bilinməyən bir qüvvə ilə axır. Sözün hərfi mənasında "Yol" olaraq tərcümə olunan Tao çox fərqli mənalara malikdir. Bu, son reallığı təsvir edən addır. Tao, kainatı idarə edən qüvvələri və insan təbiətinin möcüzəsini də izah edir. Taoistlər, bütün görünüşlərə baxmayaraq hər şeyin bir olduğuna inanırlar. Yaxşı ilə pis və ya doğru və yalan fikirləri yalnız insanlar Taoda bir olduqlarını unudanda baş verir. Buna görə də Taoistlərin məqsədi bu birliyi unutmamaq və unudulduqda xatırlamaqdır. Ancaq Lao-tzu, möminlərə Taonun anlaşılmasının çətin olduğunu xatırladır: "Danışa biləcəyiniz Tao əsl Tao deyil."

Zamanla Taoist bir din inkişaf etdi və yeni təsvir edilən Taoizm fəlsəfəsindən bir qədər fərqləndi. Dini Taoizm eyni inanclardan bəzilərinə sahib olsa da, Shang sülaləsi dövründə başlayan bir çox tanrıya və atalara ibadət etməyi də tələb edirdi. Digər dini təcrübələr arasında "chi" adlanan bədən enerjisinin yetişdirilməsi, bir əxlaq sisteminin yaradılması və ölümsüzlüyə çatmaq cəhdlərində kimyadan istifadə daxildir. Taoizmin xalq dini, eramızdan əvvəl 440-cı ildə Çin tərəfindən dövlət dini olaraq qəbul edildikdən sonra populyarlaşdı və bu günə qədər də tətbiq olunmağa davam edir.

Konfutsi və Analitiklər

Sülalə Çinin digər hərəkətverici fəlsəfəsi Konfutsi adlı bir siyasətçi, musiqiçi və filosof tərəfindən yaradılmışdır. Eramızdan əvvəl 551 -ci il təvəllüdlü Konfutsi əvvəlcə hökumət işçisi, daha sonra isə Chou sülaləsi hökmdarlarının siyasi müşaviri olaraq bütün Çini gəzdi. Sonrakı həyatında Konfutsi kiçik bir qrup tələbəyə dərs vermək üçün siyasətdən getdi. Eramızdan əvvəl 479-cu ildə öldükdən sonra, Konfutsi əxlaq və əxlaq təlimlərini şagirdləri Lun-yü və ya Analitik olmaq üçün yazdılar. Onun bir çox ağıllı sözləri bu gün də izlənilir. "Şikayət etmədən yoxsul olmaq, təkəbbür göstərmədən zəngin olmaq qədər çətindir."

İnsan olmağı öyrənmək Konfutsiçiliyin məqsədi idi. Konfutsiyə görə, hər bir insan bütün ictimai işlərdə fəzilətlə hərəkət etməlidir; nizamı və birliyi təmin etmək üçün ailə, cəmiyyət, dövlət və krallıq. İnsanın bütün formalardakı fəzilətinə "jen" deyilir. "Jen" hər şeyi əhatə edir və müəyyən mənada Taoya bənzəyir. Konfutsi mərasimlərində Beş Klassikaya əsaslanan bir çox ritual var idi, xüsusən də I Ching və ya Dəyişikliklər Kitabı. Doğum, evlilik və ölüm prosedurları sərt və spesifik idi. Məsələn, Konfutsi cənazə ənənəsinə görə, söyüd budağı həmişə həmin adamın ruhunu simvolizə edən mərhumun cəsədinin arxasında aparılır.

Halbuki Konfüçyüsçülüyün ən təsirli tərəfi Analektlər olaraq qalır: "Öyrənilə bilən bir insanı öyrətməmək, insanı boşa çıxarmaqdır; öyrədilməyən bir insanı öyrətmək söz itkisidir. Müdriklər itirəcəklər nə kişilər, nə də sözlər ". 202 -ci ildə Han sülaləsindən Çinin 1911 -ci ildə sülalə hakimiyyətinin sonuna qədər Konfüçyüsçülüyü Çinin sosial fəlsəfəsinə çevirən bu kimi sözlər idi.

Rəqib Fəlsəfələr

Taoizm və Konfüçyüsçülük Çində 2000 ildən çoxdur birlikdə yaşayır. Konfutsiçilik sosial mövzularla məşğul olur, Taoizm isə məna axtarışına aiddir. İnsan, cəmiyyət və kainat haqqında ortaq inancları bölüşürlər, baxmayaraq ki, bu anlayışlar ya fəlsəfədən xeyli əvvəl idi. Hər ikisi də fəlsəfə olaraq başladı, hər biri daha sonra dini çalarlar aldı. Əfsanədə deyilir ki, Konfutsi və Lao-tzu əslində İmperator Arxivlərini müzakirə etmək üçün görüşmüşlər. Lao-tzu, Konfutsinin geyindiyi gözəl paltarlardan təsirlənmirdi və keçmişə baxmaqla razılaşmırdı. "Nəzakətli havalarınızı və gözəl paltarlarınızı boş yerə göstərin. Müdrik adam xəzinələrini tanımadığı adamlara göstərmir. Və ədaləti Qədimlərdən öyrənə bilməz."

Lao-tzu ilə Konfutsi arasındakı fikir ayrılıqlarından asılı olmayaraq həm Taoizm, həm də Konfüçyüsçülük bələdçi rolunu oynadı. Çini planetin ən uzun davam edən hekayəsi olan geniş tarixinin zirvələri və vadilərindən keçdilər.