Sual -Cavab: Qərbi Avropada müsəlmanlara və yəhudilərə münasibətlərin ölçülməsi

Göndərildi: 08.09.2021
Məqalənin müəllifi Adəm Quliyev

Qərbi Avropanın dini mənzərəsi dəyişir. Xristian əhalisi azalır, dini mənsubiyyəti olmayan böyüklərin payı artır. Müsəlman əhalisi immiqrasiya və doğuş nisbətlərinin artması nəticəsində artır. Bu arada, yəhudi əhalinin İsrailə mühacirət etməsi və digər faktorlar səbəbindən azalma vəziyyətində olduğu görünür.

Neha Sahgal, Pew Araşdırma Mərkəzinin tədqiqat müdiri

Bu fonda Pew Araşdırma Mərkəzi 15 Qərbi Avropa ölkəsindəki insanlara müsəlmanlara və yəhudilərə münasibətlərinə xüsusi diqqət yetirərək multikulturalizm və plüralizmlə əlaqədar bir sıra suallar verdi. Bu suallar bölgədəki din və kimlik mövzusunda daha geniş bir araşdırmanın bir hissəsidir.

Bu sual -cavabda, araşdırmanın aparıcı müəlliflərindən Neha Sahgal, sorğu qrupunun suallarını necə qurduğunu və nəticələrini təhlil edir.

Bu araşdırma bu gün Qərbi Avropada İslamofobiya və antisemitizmin miqyasını ölçmək məqsədi daşıyır?

Anket sualları antisemitizmi və ya islamofobiyanı hərtərəfli ölçmək üçün deyil, əksinə bu qruplar haqqında bəzi ifadə olunan mənfi fikirləri ələ keçirmək üçün hazırlanmışdır. Respondentlərdən müsəlmanları və yəhudiləri qonşu və qohum kimi qəbul etməyə hazır olduqlarını soruşduq. İnsanların İslamın öz ölkələrinin dəyərləri və mədəniyyətləri ilə uyğun olduğunu düşünüb -düşünmədikləri və müsəlman qadınların dini geyimlərinə qoyulan məhdudiyyətləri dəstəklədikləri ilə bağlı suallar da verdik. Yəhudilər və müsəlmanlar haqqında bir çox sərt ifadələrlə razılaşıb -razılaşmadıqlarını soruşan başqa bir sual insanlara verildi.

Nəticələrə baxarkən oxucular bir neçə şeyi nəzərə almalıdırlar. Sorğuda iştirak edənlər müsəlmanlara və yəhudilərə qarşı neqativ hisslər yaşaya bilərlər, amma bunları müsahibə verməzlər. Digərləri mənfi duyğuları ifadə edə bilər, ancaq ortalarında yaşayan müsəlmanlara və yəhudilərə qarşı düşməncəsinə davranmaq imkanı və meyli yoxdur .

Buna baxmayaraq, sorğu bu suallar üzrə təkcə millətlərarası nəticələr vermir, həm də bu fikirlərlə əlaqəli amillərin müəyyən mənasını verir.

Dini və digər azlıqlara qarşı mənfi hisslərlə hansı amillər əlaqələndirilir?

Bəlkə də təəccüblü deyil ki, öz ölkəsindəki ideoloji spektrin ən sağ tərəfini tanıyan Qərbi Avropalıların azlıqlar və mühacirlər haqqında mənfi hisslər ifadə etmə ehtimalı daha yüksək olduğunu gördük. Təhsil də bir faktordur: Daha az təhsili olan insanlar daha çox müsəlmanlara, yəhudilərə və mühacirlərə qarşı mənfi mövqe tuturlar. Və tanışlıq etmir deyil xor cins görünür. Əksinə, şəxsən bir müsəlmanı tanıdığını deyən avropalıların müsəlmanlar haqqında mənfi fikir bildirmə ehtimalı azdır .

Ancaq bölgədəki məlumatlardan çıxan başqa bir maraqlı tapıntı var. Qərbi Avropadakı özünü xristianlar, dini bağlı olmayan böyüklərdən daha çox, mühacirlərə və dini azlıqlara qarşı mənfi fikirdə olurlar. Millətçi münasibətləri ifadə etməyə daha meyllidirlər. Yaş, təhsil, cinsiyyət, siyasi ideologiya və şəxsi iqtisadi məmnunluq kimi faktorları nəzarət etmək üçün statistik üsullardan istifadə etsək belə bu doğrudur. Və bu həm çox diqqətli xristianlar, həm də nadir hallarda kilsəyə gedənlər üçün doğrudur. Məsələn, Finlandiyada ən az aylıq olaraq kilsəyə gedən xristianların 67% -i və daha az ziyarət edənlərin 63% -i "İslamın Fin dəyərləri və mədəniyyəti ilə kökündən uyğun olmadığını" söyləyir. Bu, dinlə əlaqəsi olmayan Finlandiyalı yetkinlərin 54% -i ilə müqayisə olunur.

Niyə bu vəziyyət araşdırmamızın hüdudlarından kənardadır, amma bilirik ki, Avropada xristian kimliyinin bəzi avropalılar üçün bir növ mədəni işarəyə çevrildiyini irəli sürən bəzi şərhçilər var - özlərini yeni gələnlərdən və azlıqlar - xüsusilə dindar olmasalar da.

Yəhudilər və müsəlmanlar haqqında sorğunuza daxil etdiyiniz bəzi sərt ifadələrdən bəhs etdiniz. Sualları niyə etdiyin kimi verdin?

Sorğu respondentlərə aşağıdakı ifadələrlə razılaşıb -razılaşmadıqlarını soruşdu: "Yəhudilər hər zaman nə qədər əziyyət çəkdiklərini çox şişirdirlər" və "Müsəlmanlar öz din qanunlarını ölkəmizdəki hər kəsə tətbiq etmək istəyirlər". Bu ifadələri qəsdən çox güclü şəkildə ifadə etdik ki, respondentlər onlarla razı olduqlarını söyləsələr, birmənalı şəkildə qrupa qarşı xoşagəlməz bir hiss qeyd edirlər.

Anketimizi hazırlayarkən məsləhətləşdiyimiz bir çox dinlərarası liderlər və alimlər, müasir yəhudi əleyhinə tropik hadisələrin "tarixi hadisələri həddən artıq qiymətləndirmək" və ya "vətənpərvər olmamaq" kimi şeyləri ehtiva edə biləcəyini irəli sürdülər. Müsəlmanların gizli şəkildə hər kəsə dini qanun tətbiq etmək istədikləri fikri zaman zaman ictimai müzakirə mövzusudur. Anti-Defamation League və digərləri tərəfindən edilən əvvəlki sorğular, bu mənfi stereotiplərdən bəzilərini sınamış və dünyanın bir çox ölkələrində onlarla razılaşan xeyli sayda insan tapmışdır.

Ümumilikdə, millətçilik, immiqrasiya və dini azlıqlar mövzusu ilə əlaqədar 22 sual verdik. Millətçilik, immiqrasiya və dini azlıqlara münasibət üçün ümumi bir anlayış təmin edən bir miqyas yaratmaq üçün bütün bu sualların cavablarını birləşdirdik.

Müsəlmanlar və yəhudilər haqqında mənfi fikirlər niyə eyni ölçüyə daxil edilir?

Sorğunun nəticələri göstərir ki, yəhudilərə və müsəlmanlara münasibət bir -biri ilə çox əlaqəlidir. Müsəlmanlar haqqında mənfi fikir söyləyən insanlar, yəhudilər haqqında mənfi fikirlər söyləməkdə başqalarına nisbətən daha çox meyllidirlər. Müsəlmanları ailə üzvləri olaraq qəbul etmək istəmədiklərini söyləyən insanlar, yəhudiləri ailələrində qəbul etmək istəmədiklərini söyləməkdən daha çox əziyyət çəkirlər.

Yəhudilər və müsəlmanlar haqqında verilən suallar, millətçilik, immiqrasiya və dini azlıqlar haqqında soruşduğumuz bir çox digərləri ilə də yaxşı əlaqədə idi və bu səbəbdən hamısını bir miqyasda qruplaşdıra bildik.

Niyə hesabat müsəlman və yəhudi respondentlərin fikirlərini təqdim etmir?

Araşdırdığımız bütün ölkələrdə müsəlmanlar əhalinin 10% -dən azını təşkil edir, yəhudilər isə daha kiçik bir parça. Bu kiçik əhali sayı, bu qrupların fikirlərini adekvat şəkildə təqdim etməyimizə imkan verən çox ölkəli bir sorğu hazırlamağın metodoloji və məntiqi baxımdan çətin olmasının bir səbəbidir. Başqa bir problem, azlıqların populyasiyalarının müəyyən bir ölkədə ümumi əhalidən fərqli olaraq paylanmasıdır. Əsasən şəhər yerlərində cəmlənmiş ola bilər və ya bəzi ölkələrdə, xüsusi olaraq şəhərlərdə müsəlmanların və ya yəhudilərin yüksək konsentrasiyası ola bilər. Avropadakı müsəlman əhalisi arasında, bir çoxu anket üçün kifayət qədər milli dildə danışa bilməyən bir çox yeni mühacirlər də var. Bu və digər maddi -texniki səbəblərə görəbu xüsusi sorğuda Avropanın azlıq icmalarının fikirlərini kifayət qədər təmsil edə bilmədik.