Cortés və Montezuma: Tenochtitlanın fəthi

Göndərildi: 08.09.2021
Məqalənin müəllifi Adəm Quliyev

Lələk və boya ilə bəzədilmiş Aztek döyüşçüləri, tanrıları izzətləndirmək üçün məstedici bir kreşendoda yüksələn mahnıları rəqs edərək damğalanaraq vırıldadılar. Məbədin ərazisinə girən uzun növbəçilər, böyük nağara addımlarını və səslərini birləşdirərək daim çalırdılar. Birdən, ibadət səsləri arasında, döyüş qışqırıqları eşidildi və bir ispan əsgəri qollarını kəsərkən nağaraçı qəfildən susdu. Nahuatl (Aztek dili) salnamələrinə görə, "döyüşçülərin qanı su kimi axana" qədər, silahsız Aztekləri tutaraq, fəthçilər onları amansızcasına öldürdülər.

Daha çox oxu:

    (Kitabxanaya xasdır)

Bu, Azteklərin paytaxtı Tenochtitlan uğrunda mübarizənin başlanğıcı idi, ehtiyatlı strategiyanı açıq müharibəyə çevirən açıq bir düşmənçilik bəyanatı idi. Təxminən bir ay sonra, 24 iyun 1520 -ci ildə İspaniya kapitanı Hernan Cortes sahildən qayıtdı və Azteklərin müharibəyə hazırlandığını və yoldaşlarının mühasirəyə alındığını və aclıq çəkdiyini görəndə əsəbiləşdi. Aylarla davam edən taktiki manevrlər bu qarşıdurma ilə sona çatdı və dinc bir qələbə üçün ehtiyatlı planları puça çıxdı. Bir həftə sonra, İspanların yarıdan çoxu tək bir "Gözyaşları Gecəsi" ndə şəhərdən qaçarkən öldürüldü və Cortes böyük ekspedisiyasının qalıqları ilə əhatə olundu. Ancaq yalnız bir il sonra Cortes Meksikanın fəth komandiri olaraq tarixdəki yerini təmin edəcək.

Bu möhtəşəm bəxtin bərpası, ehtimal ki, cəsarətli macəraçı Cortes və bir neçə yüz hiyləgər fəthçinin Aztek imperiyasının böyük gücünü məğlub etmək üçün böyük fürsətləri aşdığı fəth "mifindən" məsuldur. Reallıq daha mürəkkəb, eyni zamanda daha təsir edicidir. Yalnız iki ildə, Hernán Cortés, diplomatiya, müharibə, taktika, şans və şəxsiyyətin qüvvəsi ilə birləşərək səmərəli bir hərbi sivilizasiyanın süqutunu gətirdi. Azteklərin fəthi sadə Avropa üstünlüyü mifindən daha mürəkkəbdir, lakin hərbi tarixdə inanılmaz bir uğur olaraq qalır.

Daha çox oxu:

16 -cı əsrin əvvəllərində, İspan koloniyaları Karib adalarında artıq yaxşı qurulmuşdu və gözlərini qərbə çevirirdilər. 1519 -cu ildə Cortes Amerika materikinə bir ekspedisiyaya rəhbərlik etmək üçün təyin edildi, lakin yəqin ki, "fəthçilərin" toplanmış gücünün potensialını anladıqları üçün Kuba valisi şübhələndi və ekspedisiya üçün icazəsini geri götürdü. Onu müvəffəqiyyətə aparacaq amansız ambisiyasını göstərən Cortes, qubernatora meydan oxudu və hər halda yelkən açdı, daha sonra hərəkətlərini İspan Tacına müraciət edərək əsaslandırdı.

Yeni Dünyada hələ görülməmiş ən böyük qüvvə ilə Meksika Körfəzinə çatan Cortes, donanmasının 10 gəmisinin çoxunun əlil olmasını əmr etdi, fəthçiləri və dənizçiləri onu ormanda izləməkdən başqa bir seçimdən məhrum etdi.

Bu möhtəşəm jest, daha sonra “torpağı fəth edəcəklərini və qazanacaqlarını, ya da cəhddə öləcəklərini” elan etdiyi kimi niyyətlərini təsdiqlədi. Orijinal təlimatları yalnız bölgəni araşdırmaq olsa da, Cortes daha böyük qazanclar əldə etməyi ümid edirdi. İçəridə güclü bir krallığın olması barədə şayiələr, Azteklərin paytaxtı Tenochtitlan şəhərindən gələn emissarlar tərəfindən təsdiqləndi. İspanların tamahkarlığını oyadan qızıl hədiyyələr gətirən elçilər, tarixə Montezuma kimi tanınan güclü hökmdar Aztek tlatoani (natiq) Moctecuhzoma Xocoyotzindən xəbər gətirdi.

Daha çox oxu:

Cortés-in gəlişini eşidəndə Montezuma, İspanlarla görüşməkdən imtina etdi, əvəzinə hədiyyələr göndərərək Mesoamerican cəmiyyətindəki mübahisələri tez-tez həll edən xərac təqdim etdi. Azteklərin Cortesin bir tanrı olduğuna və Montezumanın şəhərin süqutunu proqnozlaşdıran bir sıra əlamətlər nəticəsində iflic vəziyyətinə düşdüyünə dair "batil" inancından çox şey edilmişdir. Cortésin tanrıçılığı səhv tərcümə və sonrakı ixtiranın birləşməsi kimi görünür, lakin bəzi əlamətlərin - kometa, tutulma, deformasiya olunmuş doğuşun baş vermə ehtimalı çox yüksək olsa da - yəqin ki, dağıdıcı məğlubiyyətlərini izah etmək istəyir. Azteklər bu əlamətləri geriyə dönük olaraq çöküşlərinin işarəsi olaraq təyin etdilər. Onların fəthdən əvvəl uğursuz vədlər kimi qəbul edildiyinə dair heç bir dəlil yoxdur.

Daxili düşmənçiliklərdən istifadə

Fəthçilər Tenochtitlana doğru irəlilədikcə Azteklərin subyektləri və düşmənləri ilə qarşılaşdılar və Cortes getdikcə daha çox daxili düşmənçiliyi müşahidə edərək onun xeyrinə istifadə edə bildi. Acımasız güc və diplomatiyanın birləşməsi sayəsində bir çox qrupları tədricən ona dəstək olmağa və Azteklərə açıq şəkildə meydan oxumağa inandırdı. Xüsusilə Tlaxcala xalqı uzun müddət Tenochtitlanın düşməni olmuş və ilk dəfə İspaniyanın təcavüzünə şiddətlə müqavimət göstərdikdən sonra avropalıların hərbi üstünlüyünü qəbul etmiş və Montezumanın hakimiyyətinə qarşı onları dəstəkləməyi qəbul etmişlər. Qırmızı və ağ nişanları ilə minlərlə Tlaxcalans, 1519 Noyabr ayında, Konkistadorlar göldən qalxan bir "ovsunlanmış görmə" kimi görünən ada Tenochtitlanı ilk görəndə, İspanlara yoldaşlıq etdilər.Cortés dərhal şəhərin dəyərini tanıdı və onu Müqəddəs Roma İmperatoru V Çarla toxunmadan təqdim etməyi ümid etdi.

Daha çox oxu:

Şəhəri sülh yolu ilə təmin etmək istəyən Cortes, Charles V -in elçisi olaraq Tenochtitlan'a gedərək danışıqlar apardı və Montezuma tərəfindən möhtəşəm bir şəkildə qarşılandı və İspanları və müttəfiqlərini təmtəraqla əyləndirdi. Şəhərdə olduqları ilk günlərdə fəthçilərə bu yeni dünyanın həm möcüzələri, həm də dəhşətləri göstərildi. Güclü məbədlərə, möhtəşəm saraylara, gözəl bağlara və böyük bazarlara heyran qaldılar, amma insan qurbanlarının dəhşətli mənzərəsinə üsyan etdilər. Məşhur bir fəth tarixini yazan konkistador Bernal Díaz bunu qrafiki şəkildə təsvir etdi: “O ziyarətgahın divarları o qədər sıçradı və qanla qarışdırıldı ki, onlar və döşəmə də qara idi ... pis qoxu, hər hansı bir qırğın məntəqəsindən daha pis idi. İspaniya ”.

İnsanların qurban verməsindəki İspan qiyaməti tez -tez onların istilasına haqq qazandırmaqdan başqa bir şey deyilmir, lakin dini fəthə təkan verməmək lazım deyil. Cortés dindar bir xristian idi. V Karla yazdığı məktublar, Azteklərin “pis əməlləri” nin dayandırıla biləcəyi təqdirdə “həqiqi Tanrıya ... həvəs, inam və çalışqanlıqla ibadət edəcəkləri” və onun bu dövrdəki münasibətlərinin bir çox Katoliklərə xas olduğuna dair dərin inamı göstərir. Şəhərdə ilk günlərindən etibarən Cortes, Aztekləri insan qurbanlarından imtina etməyə və bütlərini Məryəm Məryəmin şəkilləri ilə əvəz etməyə çağırdı.

Azteklərin paytaxtında minlərlə döyüşçünün əhatəsində olan konkistadorlar getdikcə təhlükəli mövqelərinin fərqinə varmış və bir tələdən qorxmağa başlamışlar. Geri çəkilmə, vilayətlərdə aqressiv Aztek davranışları eşidən müttəfiqlərini uzaqlaşdırardı və buna görə Cortés cəsarətli bir hərəkət qərarı aldı. Montezumanı ələ keçirdi və sonrakı səkkiz ay ərzində şəhəri onun vasitəsi ilə idarə etdi. Montezumanın niyə və nə dərəcədə əməkdaşlıq etdiyi qaranlıq qalır, lakin onun əməkdaşlığı, artan bir qəzəb mühitində olsa da xalqın müvəqqəti itaətini təmin etdi.

Cortés, Kubanın qubernatoru tərəfindən göndərilən bir qüvvə ilə məşğul olmaq üçün şəhəri tərk etmək məcburiyyətində qaldıqda, nəhayət İspan və Azteklər arasında artan antipatiya partladı və ispanlar şəhərdən qovuldu. Bu Gözyaşları Gecəsinin ardınca Cortés inanılmaz möhkəmlik, liderlik və bacarıqlılıq nümayiş etdirdi. Tlaxcala'ya geri çəkilərək, qalan qüvvələrini və müttəfiqlərini çətinliklə yox etdi və bəxtlərini geri çevirmək qərarına gəldi. Cortés-in planının açarı, gölə komandanlıq etməsini və Tenochtitlanı mühasirəyə almasını təmin edəcək 12 briganitin qurulması idi. Tlaxcalada inşa edilən qayıqlar, inanılmaz bir fədakarlıq və məharətlə minlərlə yerli daşıyıcı tərəfindən gölə parçalara daşındı.

Milad 1520-ci ildən sonra fəthçilər Tenochtitlan'a qayıtmaq üçün yola çıxdılar. Uzaq bölgələrdə hücumlarla üzləşmək məcburiyyətində qaldılar, amma briqantinlər nəhayət 1521 -ci ilin aprel ayının sonlarında başladılar və şəhəri hər tərəfdən mühasirəyə alan qüvvələrlə döyüş ciddi şəkildə başladı. Mühasirə hər iki tərəf üçün dağıdıcı idi. Aztek döyüşçülərinin bacarığı və sayının çoxluğu, hətta özləri də aclıqdan və xəstəlikdən çox sayda ölən olsa da, təcavüzkarlar arasında böyük itkilərə səbəb oldu.

Daha çox oxu:

Cortés, şəhərin tamamilə məhv edilməməsi ümidi ilə dəfələrlə Azteklərin təslim olmasını istədi, ancaq Azteklərin ölümcül mübarizə aparacağı və təcavüzkarların qaçış xətlərini bağlamaq məcburiyyətində qaldıqları, düşərgələrinə geri çəkilmədikləri aydın oldu. gecə, amma hər zaman irəliləyərək binaların bərpasını qarşısını almaq üçün dağıdır. Gözyaşları Gecəsindən əvvəlki çaxnaşma günlərində Montezuma öldürüldü - hər tərəfin digərini günahlandırdığı bir cinayət. Gənc və qətiyyətli bir döyüşçü olan Cuauhtemoc, Montezuma'nın uğursuz varisi şəhəri viran qoyan çiçək xəstəliyindən öldükdən sonra taxta çıxdı.

İspan hərbi texnologiyası ilə birləşdirildikdə, Avropa xəstəlikləri tez-tez Azteklərin fəth edilməsində böyük rol oynadı; Jared Diamond tərəfindən məşhur olan "silahlar, mikroblar və polad" nəzəriyyəsi. İspanların silahları və zirehləri yerli xalqın asanlıqla parçalanan obsidian bıçaqlarına və oxlarına qarşı qorxunc idi, lakin konkistadorları dəstəkləyən minlərlə müttəfiq unudulmamalıdır. Çiçək, şübhəsiz ki, mühasirənin çətinliyini artırdı və Azteklərin komanda zəncirini pozdu, eyni zamanda Cortesin müttəfiqləri də daxil olmaqla digər yerli xalqlara təsir etdi.

Bu "mikrob müharibəsi", Yeni Dünyaya dərin təsir etdi, çünki heç bir təbii müqavimət göstərməyən yerli əhali Avropa xəstəlikləri ilə viran qaldı. 13 Avqust 1521-ci ildə Cuauhtemoc tutuldu və Azteklər məğlubiyyətini etiraf etdilər. Tenochtitlan, Cortés -in böyük mükafatı və sakinləri məhv edildi. Cortés Aztekləri fəth etmişdi, amma gözəl şəhərin hesabına təhlükəsizliyinə ümid edirdi.

Bu tapmacanın son bir parçası, daha doğrusu şəxs var. Fəth şəkillərində daim Cortés tərəfində görünən və nəticədə ona bir oğlan dünyaya gətirən yerli tərcüməçi Doña Marina, fəthin mərkəzində olan yerli xalqla danışıqlar aparmaq qabiliyyəti baxımından kritik idi. Marina fiquru, fəth irsinin mübahisəsini təcəssüm etdirir. O, alternativ olaraq mestizo (qarışıq qanlı insanlar) millətinin anası və ya xalqına son xəyanətkar kimi görüldü və bu qeyri -müəyyənlik, müasir Meksikanın tarixinə münasibətinin əsasını təşkil edir.

Son illərdə Aztek keçmişi getdikcə yenidən kəşf edildi və Meksika irsinin həyati bir hissəsi olaraq dəyərləndirildi, lakin İspaniya, xüsusilə Katolik mədəniyyəti də onların həyat tərzinin əsasını təşkil edir. Müstəmləkəçilik şübhəli tərəqqi ilə əsaslandırıla bilməz, amma pis və ya yaxşı bir şəkildə fəth edənlər yaşadığımız qlobal dünyanı yaratmağa kömək etdilər. Transatlantik əlaqələr mal, məlumat və insan mübadiləsini sürətləndirdi, müasir çoxmədəniyyətli dünyamızı yaradan fəth və müstəmləkəçilik prosesinə başladı.

Caroline Dodds, Leicester Universitetinin Aztek və erkən müasir Atlantik tarixi üzrə ixtisaslaşmış müəllimidir. Onun Qan Bağları: Cinsiyyət, Yaşam Döngüsü və Aztek Mədəniyyətində Qurbanlıq adlı kitabı 2008-ci ildə Palgrave Macmillan tərəfindən nəşr edilmişdir.

Hernán Cortés: qısa tərcümeyi -hal

Hernán Cortés, 1480-ci illərin ortalarında İspaniyanın Extremadura şəhərində hörmətli, lakin fərqlənməyən hidalgo (kiçik zadəgan) doğuşunda anadan olmuşdur. 1506 -cı ildə Hindistana üzərək Kubanın fəthində kömək etdi və ilk valinin qohumu ilə evləndi. 1518 -ci ildə bir torpaq sahibi, idarəçi və siyasətçi kimi həyatdan narazı olaraq Amerika materikinə səyahətə çıxdı.

1522-ci ildə, Aztekləri fəth etdikdən sonra, Cortés general kapitan və “Yeni İspaniya” nın qubernatoru (Meksika) təyin edildi, ona böyük mülk və təsir bağışladı. 1528 -ci ildə İspaniyaya üzdü və orada qəbul edildi və mükafatlandırıldı

ikinci evliliyinə də xeyir -dua verən Charles V tərəfindən. 1530 -cu ildə Meksikaya qayıtdıqdan sonra, Cortés həyatının çox hissəsini hüquqlarını müdafiə etmək və nüfuzunu qorumaqla keçirdi, xeyli siyasi müxalifətlə qarşılaşdı və birinci arvadını (1522 -ci ildə vəfat edən) öldürməkdə günahlandırıldı. 1540-cı ildə səbəbini iddia etmək üçün İspaniyaya qayıtdıqdan sonra 1547-ci ildə Seviliyada məyusluqla öldü. Acılığına baxmayaraq zəngin bir adam idi və həm varlığını, həm də statusunu çox övladına buraxdı.

Aztek imperiyası: mədəniyyət və qurban

Təxminən 1350 ilə 1520-ci illər arasında Azteklər müasir Mexiko şəhərinin yerində inkişaf etdilər. Bölgədəki hakim qüvvəyə çevrilmək üçün hərbi və diplomatik taktikaların birləşməsi ilə şimaldan gələn miqrantlar kimi təvazökar başlanğıclardan qalxdılar.

Əvvəlcə Texcoco gölündəki qonaq olmayan bataqlıqda və kiçik adalarda qurulmuş, 16-cı əsrdə onların böyük ada paytaxtı Tenochtitlan, möhtəşəm bir metropol halına gəlmiş, üç möhtəşəm yol yolu ilə və 400-ə yaxın mövzu və müttəfiq şəhərlərindən ibarət bir şəbəkə ilə materiklə əlaqələndirilmişdir. . Böyük bir bazar, hər gün bu "imperiya" nın hər yerindən (bəzi tarixçilərin dediyi kimi) minlərlə insanı cəlb edirdi və Böyük Məbəd piramidasının kanallar üzərində ucaldığı şəhərin mərkəzində bir mərasim məntəqəsi yerləşirdi. və küçələr.

Şəhər təmiz və nizamlı idi, güclü qanunlara və siyasi idarəçiliyə malik idi, lakin Azteklər insan qurbanlığı verdikləri üçün çox vaxt qəddar və hətta pis insanlar hesab olunurdu. Aztek tanrıları onları qidalandırmaq və dünyanı qorumaq üçün insan qanından (canlı orqanizmlərdən, eləcə də qurbanlıq qurbanların ölümü ilə) tələb edirdi. Qurbanlığın imtiyazlı bir axirətə gətirib çıxardığına inanılırdı və bəzi Azteklər özləri qurban oldular, lakin əsirlər ən çox bu məqsədlə istifadə olunurdu.

Tanrıların Aztekləri bir döyüşçü xalqı olaraq təyin etdiklərinə inanılırdı və getdikcə müharibəyə və hərbi nailiyyətlərə diqqət yetirirdilər, hətta qurbanların təhlükəsizliyini təmin etmək üçün xüsusi olaraq "çiçəkli müharibələr" tətbiq etdilər. Azteklər bu qan tökülməsi nəticəsində insanlıqdan kənarlaşdırılmadılar. Şeirə, sənətə və ailəyə yüksək qiymət verən ifadəli və inkişaf etmiş bir mədəniyyət idi. Qurban olmağın bir imtiyaz olduğuna inandılar və zorakı ölümün həyatın zəruri bir hissəsi olduğunu qəbul edə bildilər.

Cortés'in Vera Cruz'dan Tenochtitlan'a gedən yolu

Azteklərin paytaxtına yürüşü zamanı Cortés Montezuma düşmənləri arasında dəyərli müttəfiqlər toplayır

8 Avqust 1519: Tenochtitlana gedişin başlanğıcı

Sahil boyunca yola çıxaraq Montezumanın elçiləri ilə görüşən Cortes və fəthçilər Vera Cruz qəsəbəsindən Tenochtitlan üçün yola düşdülər.

23 sentyabr 1519: İttifaq quruldu

Bir neçə həftəlik açıq qarşıdurmadan sonra, fəthçilər Azteklərin Tlaxcalan düşmənləri ilə barışır və aralarındakı ittifaqın başlanğıcını qeyd edərək Tlaxcala şəhərinə girirlər.

8 Noyabr 1519, Cortés Montezuma ilə qarşılaşır

Cortés, Tenochtitlan'a gedən böyük yol yolunda Montezuma ilə qarşılaşır. Bir həftədən az müddətdə Aztek hökmdarını ələ keçirir və şəhəri idarə edir.

30 iyun 1520: İspanlar Tenochtitlan'dan qaçdılar

İspanlar və müttəfiqləri Göz yaşları gecəsində Tenochtitlan'dan qaçırlar. Şirkətlərinin yarıdan çoxunu itirən Tlaxkalaya çəkilmədən əvvəl Tlacopanda mitinq keçirirlər.

28 aprel 1521: Tenochtitlan uğrunda döyüşün başlanğıcı

Gölə qayıtdıqdan sonra fəthçilər briqantinlərini işə salırlar, şəhəri mühasirəyə alırlar və Tenochtitlan uğrunda böyük döyüş başlayır.

13 Avqust 1521: Azteklər təslim olur

Tenochtitlanı xarabalığa çevirən aylarla davam edən şiddətli döyüşlərdən sonra, son tlatoani Cuauhtemoc göldəki kanoe ilə tutulur və Azteklər nəhayət təslim olurlar.

Fəthdə beş əsas amil

və uğurlar, müttəfiqləri birləşməsi nail Cortés imkan ola bilər

Hernan Cortes

Rəhbərliyinin əhəmiyyəti bəzən şişirdilmişdir, lakin Cortés, şübhəsiz fəthin əsas məqamlarında kritik və yaradıcı qərarlar qəbul etmiş və təsirli və tez-tez ilham verən liderlik təmin etmişdir. A aydın və iddialı taktik, o, qol arxasında igid və tək-minded müttəqi idi.

Avropa silahları

Azteklərin say üstünlüyünü aradan qaldırmaq üçün silahlar, zirehlər və polad silahlar tək başına kifayət etməzdi, lakin əlbəttə ki, xüsusilə atışmalarda təsirli idi. Atlar və döyüş köpəkləri də tez bir zamanda taktiki əhəmiyyətini anlayan və döyüşdə onları hədəf almağa başlayan Azteklər üçün yeni idi.

Yerli müttəfiqlər

Azteklərin düşmənləri və narazı subyektləri ilə ittifaqlar, fəth edənlərə demək olar ki, bitməyən döyüşçülər, köməkçi dəstək, ərzaq və digər təchizat təmin etdi. Tərcüməçi Malinztin başda olmaqla fərdlərlə əlaqələr də Cortés-ə əhəmiyyətli dərəcədə taktiki və diplomatik üstünlüklər verdi və birbaşa yerli xalqlarla danışıqlar aparmasına imkan verdi.

Avropa xəstəlikləri

Təbii toxunulmazlığı olmayan yerli xalqlar, fəthçilərin gətirdiyi xəstəliklər nəticəsində məhv edildi. Çiçək xəstəliyi Meksikanın fəthi zamanı xüsusilə dağıdıcı idi və sonrakı illərdə qızılca, kabakulak, tif, qrip və vəba kimi digər xəstəliklər bir çox yerli Amerikalı əhalini yox olmaq üzrə idi.

Aztek münasibətləri

Azteklərin döyüş təcrübəsi, öldürməkdən çox insan qurbanları üçün qurbanları ələ keçirmək üçün mübarizə apardıqları üçün bəzi qarşılaşmalarda onları dezavantajlı vəziyyətə saldı. Fəthçilərin niyyətlərinin miqyasının daha erkən başa düşülməsi də Azteklərə marşal müqavimət göstərməyə və onlara qarşı daha təsirli hərəkət etməyə imkan verərdi.